{"id":601,"date":"2016-08-09T04:05:48","date_gmt":"2016-08-09T02:05:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.virkekraft.no\/?page_id=601"},"modified":"2016-08-09T09:53:28","modified_gmt":"2016-08-09T07:53:28","slug":"det-sjette-bud","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.virkekraft.no\/?page_id=601","title":{"rendered":"Det sjette bud"},"content":{"rendered":"<h2><strong>Du skal ikke drive hor.<\/strong><\/h2>\n<p>De f\u00f8lgende bud er i grunnen lette \u00e5 forst\u00e5 av det foreg\u00e5ende. De g\u00e5r alle sammen ut p\u00e5 at en skal vokte seg for allslags skade mot nesten. Men de er satt i en vakker orden. F\u00f8rst taler de om nestens person selv. S\u00e5 g\u00e5r de videre til den n\u00e6rmeste person eller det n\u00e6rmeste gode nest etter hans legeme, nemlig hans hustru. Hun er jo ett kj\u00f8d og blod med ham, s\u00e5 en kan ikke f\u00e5 gjort ham st\u00f8rre skade p\u00e5 noe som tilh\u00f8rer ham. Derfor blir det tydelig uttrykt at en ikke skal tilf\u00f8ye ham noen skjensel p\u00e5 hans hustru. Her tales det egentlig bare om ekteskapsbrudd, for blant j\u00f8defolket var det forordnet og befalt at alle skulle inntre i ektestanden. Derfor giftet ungdommen seg meget tidlig, og den ugifte stand gjaldt ikke for noe. Ikke heller ble det tillatt noe offentlig horeliv og offentlig utukt, slik som n\u00e5. Den mest alminnelige ukyskhet hos dem besto derfor i ekteskapsbrudd.<\/p>\n<p>Men siden det hos oss er en s\u00e5 skammelig blanding og berme av l\u00f8saktighet og utukt, s\u00e5 er dette budet ogs\u00e5 rettet mot allslags ukyskhet, hva det n\u00e5 enn kalles. Det forbyr alts\u00e5 ikke bare den ytre gjerningen, men ogs\u00e5 enhver \u00e5rsak, lokkelse og middel til ukyskhet. Meningen er da at b\u00e5de hjerte, munn og hele legemet skal v\u00e6re kyskt og ikke gi rom, hjelp eller r\u00e5d til ukyskhet. Og ikke bare det, men en skal ogs\u00e5 avverge, beskytte og redde overalt hvor det er n\u00f8d og fare p\u00e5 ferde. P\u00e5 den annen side skal en ogs\u00e5 gi hjelp og r\u00e5d, s\u00e5 nestens \u00e6re kan forbli ukrenket. For hvis du unnlater \u00e5 gj\u00f8re det du kan for \u00e5 hindre noe s\u00e5nt, eller du ser gjennom fingre med det, som om det ikke vedkom deg, da er du liks\u00e5 skyldig som gjerningsmannen selv. For \u00e5 si det i korthet: Her blir det alts\u00e5 krevd at enhver skal leve kyskt for sin egen person og at han ogs\u00e5 skal hjelpe sin neste til det samme. Ved dette budet vil Gud alts\u00e5 ha bevart og omgitt hver manns hustru liksom med en mur, for at ingen skal forgripe seg p\u00e5 henne.<\/p>\n<p>Dette budet gjelder alts\u00e5 ektestanden, og gir oss derfor anledning til \u00e5 tale om den.<\/p>\n<p>For det f\u00f8rste skal du legge merke til hvor herlig Gud \u00e6rer og priser denne standen, ved at Han b\u00e5de stadfester og verner om den ved sitt bud. Han stadfestet den ovenfor i det fjerde bud, der Han sa: Hedre din far og din mor. Og her i det sjette bud har Han vernet om den og beskyttet den. Derfor vil Han ogs\u00e5 at vi skal \u00e6re den, og at vi skal holde den og leve i den som en guddommelig, salig stand. Det er jo den f\u00f8rste stand Han har innstiftet. Han skapte jo ikke de to kj\u00f8nnene, mann og kvinne, til utukt, men for at de skulle holde seg til hverandre, v\u00e6re fruktbare, avle og ern\u00e6re barn og oppdra dem til Guds \u00e6re.<\/p>\n<p>Av denne grunn har Gud ogs\u00e5 velsignet denne standen s\u00e5 rikelig framfor alle andre stender. Han har anvendt alt som er i verden, for \u00e5 utruste den, s\u00e5 denne standen skulle bli rikelig og godt fors\u00f8rget. Det ekteskapelige liv er s\u00e5ledes ikke noen sp\u00f8k eller et innfall, men en ypperlig ting, som Gud mener det meget alvorlig med. Det er nemlig sv\u00e6rt maktp\u00e5liggende for Ham at det blir oppdradd mennesker som kan lede og hjelpe verden til erkjennelse av Gud, til et salig liv og alle dyder, og for \u00e5 stri mot ondskapen og djevelen.<\/p>\n<p>Derfor har jeg alltid l\u00e6rt at en ikke skal forakte eller ringeakte denne standen, som den blinde verden og v\u00e5re falske geistlige gj\u00f8r. Jeg har alltid sagt at en skal betrakte den etter Guds ord, som den er prydet og helliget med. Etter Guds ord er den ikke bare stilt likt med alle andre stender, men den g\u00e5r foran og over dem alle sammen, enten det n\u00e5 er keisere, fyrster, biskoper eller hva det kan v\u00e6re. For s\u00e5 vel den geistlige som den verdslige stand m\u00e5 ydmyke seg, og alle m\u00e5 de g\u00e5 inn i denne standen, som vi siden skal f\u00e5 h\u00f8re. Den er derfor ikke bestemt for noen enkelte, men er en felles og edel stand for alle. Den strekker seg ut gjennom hele kristenheten, ja gjennom hele verden.<\/p>\n<p>For det annet skal du vite at det ikke bare er en hederlig, men ogs\u00e5 en n\u00f8dvendig stand. Du skal ogs\u00e5 vite at Gud har alvorlig befalt at alle menn og kvinner som er skapt til det, uansett stand og stilling, skal la seg finne i den. Imidlertid har Gud unntatt noen f\u00e5, som Han spesielt har skilt fra den ved at de ikke er skikket til ekteskap, eller Han har fritatt dem ved en h\u00f8y og overnaturlig gave, s\u00e5 de kan overholde kyskheten utenfor ektestanden. Men der hvor naturen har sin gang, slik som den er innplantet av Gud, der er det ikke mulig \u00e5 holde seg kysk utenfor ektestanden. Kj\u00f8d og blod er og blir kj\u00f8d og blod, og den naturlige tilb\u00f8yelighet og lyst g\u00e5r uvegerlig og uhindret sin gang, som enhver ser og f\u00f8ler. For at det derfor skulle v\u00e6re s\u00e5 mye lettere \u00e5 unng\u00e5 ukyskheten s\u00e5 mye som mulig, har Gud p\u00e5budt ektestanden. Der kan da enhver ha sin beskikkede del og n\u00f8ye seg med den. Men ogs\u00e5 her trenger en Guds n\u00e5de, for at hjertet ogs\u00e5 kan v\u00e6re kyskt.<\/p>\n<p>N\u00e5 ser du hvordan paven og hans folk, prester, munker og nonner st\u00e5r imot Guds orden og bud, n\u00e5r de forakter og forbyr ektestanden og formaster seg til \u00e5 love evig kyskhet. En annen ting er at de ogs\u00e5 bedrar de enfoldige med l\u00f8gn og hykleri. For ingen har s\u00e5 liten kj\u00e6rlighet og lyst til kyskheten som nettopp de som unng\u00e5r ektestanden p\u00e5 grunn av sin store hellighet. Isteden ligger de enten i offentlig og skaml\u00f8st horeri, eller de driver et enda styggere uvesen, som en ikke kan nevne engang. Dette er noe som en dessverre har erfart s\u00e5 altfor ofte. Og selv om de avholder seg fra gjerningen, s\u00e5 er de likevel s\u00e5 fulle av ukyske tanker og ond lyst i hjertet at det er liksom en stadig brann og hemmelig lidelse. Dette er noe en kan unng\u00e5 i det ekteskapelige liv. Ethvert l\u00f8fte om kyskhet utenfor ektestanden blir derfor ford\u00f8mt og opphevd i dette budet. Og alle de stakkars fangne samvittigheter som er bedradd ved sitt klosterl\u00f8fte, f\u00e5r her den befalingen at de skal forlate sin ukyske stand og tre inn i det ekteskapelige liv. De m\u00e5 tenke p\u00e5 at selv om klosterliv endog hadde v\u00e6rt guddommelig, s\u00e5 st\u00e5r det jo ikke i deres makt \u00e5 overholde kyskhet. Og hvis de fortsetter med klosterlivet, synder de mer og mer mot dette budet.<\/p>\n<p>Dette sier jeg av den grunn at en skal f\u00e5 ungdommen til \u00e5 f\u00e5 lyst til ektestanden. Den skal f\u00e5 vite at det er en stand som er salig, og at den ogs\u00e5 er behagelig for Gud. P\u00e5 den m\u00e5ten kunne en med tiden komme s\u00e5 langt at ektestanden igjen kom til heder og verdighet, og at det ble mindre av det skitne, liderlige og us\u00f8mmelige liv, som n\u00e5 brer seg i verden. Overalt foreg\u00e5r n\u00e5 offentlig horeri og andre skammelige laster, som er kommet av forakt for ekteskapet. Men her har foreldrene og \u00f8vrigheten plikt til \u00e5 holde \u00f8ye med ungdommen, s\u00e5 den blir oppdradd til tukt og \u00e6rbarhet. Og n\u00e5r de blir voksne, skal en la dem gifte seg med heder og etter Guds vilje. Til det vil Han gi sin velsignelse og n\u00e5de, s\u00e5 en skal f\u00e5 lyst og glede av det.<\/p>\n<p>Dette vil jeg ha sagt til slutt: Det sjette bud krever ikke bare at enhver skal leve kysk i gjerninger, ord og tanker i sin stand &#8211; og da s\u00e6rlig i ektestanden. Det krever ogs\u00e5 at en skal elske og \u00e6re sin ektefelle, som en har f\u00e5tt av Gud. For der hvor den ekteskapelige kyskhet skal overholdes, der m\u00e5 mann og kone framfor alt leve med hverandre i kj\u00e6rlighet og enighet. Den ene m\u00e5 i hjertelighet og troskap mene det godt med den andre. Dette er en av de viktigste tingene som gir lyst og kj\u00e6rlighet til kyskhet. Der hvor dette finnes, der vil vel kyskheten f\u00f8lge av seg selv, uten noen befaling. Derfor er apostelen Paulus s\u00e5 flittig til \u00e5 formane ektefolkene til \u00e5 elske og \u00e6re hverandre.<\/p>\n<p>Her har du da enda en dyrebar gjerning, ja, mange store og gode gjerninger. Dem kan du med glede rose i forhold til alle munkeordener, som en har utvalgt seg uten Guds ord og bud.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.virkekraft.no\/?page_id=605\">Neste: Det sjuende bud<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.virkekraft.no\/?page_id=575\">Tilbake til innholdsfortegnelsen<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Du skal ikke drive hor. De f\u00f8lgende bud er i grunnen lette \u00e5 forst\u00e5 av det foreg\u00e5ende. De g\u00e5r alle sammen ut p\u00e5 at en skal vokte seg for allslags skade mot nesten. Men de er satt i en vakker orden. F\u00f8rst taler de om nestens person selv. S\u00e5 g\u00e5r de videre til den n\u00e6rmeste<\/p>\n<div class=\"read-more-wrapper\"><a class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.virkekraft.no\/?page_id=601\" title=\"Read More\"> <span class=\"button \">Read More<\/span><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":581,"parent":575,"menu_order":8,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-601","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.virkekraft.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/601","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.virkekraft.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.virkekraft.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.virkekraft.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.virkekraft.no\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=601"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.virkekraft.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/601\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":687,"href":"https:\/\/www.virkekraft.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/601\/revisions\/687"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.virkekraft.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/575"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.virkekraft.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/581"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.virkekraft.no\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=601"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}